Дом и семья

Мировой опыт решения семейных проблем

Жизнь амишей изнутри

В годы массовой миграции из за рубежа, прибытие в Америку людей различных национальностей, старый порядок общества амишей еще переезжал из штата в штат, пытаясь найти место для беспрепятственной жизни которая подпитывалась сильными религиозными убеждениями. Хоть они и нисколько не отличались от своих сельских традиционных соседей, их община усердно работала для того чтобы сохранить свой образ жизни и свои ценности. Они стояли и стоят против гордости расточительства. Например на среднем западе они продолжали ездить в открытых вагонах на протяжении всего 20 века. Их вера основывалась на минимальным количеством благ и отсутствие роскоши.
Современные американский семи, находят жизнь амишей очень строгими и даже ошибочными. Но в истории амишей, было несколько лидеров, министров, епископов которые питались на протяжении многих лет изменить старый порядок образа жизни и семейных ценностей общины. Многие из них убеждены, что лучше всего быть сторонниками христианства, для того чтобы иметь возможность распространять слово Бога. Они уверяют что для этого должны владеть современными транспортными средствами и другими современными удобствами. На протяжении многих лет, это борьба продолжалась и многие из амишей старого обряда, оставляли свой старый порядок и вступали в новые общины меннонитов.

В 1950-х годах несколько старейшин амишей,старого порядка, которые поддавались моральным осуждениями за выходки своих проблемах подростков, выступили против употребления табака и алкоголя, и установили строгие моральный стандарты для всех без исключения молодых людей общины. Они отказались от любых технологических изменений и утвердили поддерживать сельский образ жизни. Амиши начали новые поселения в таких местах, как Кентон, Огайо и Паоли, штат Индиана. Была сформирована свободная сеть особенно консервативно настроенной амишей, они видели строгую приверженность традиционной Ordnung как ключ к духовному обновлению. В 2000 году их насчитывалось около шестьдесяти новыйх общин амишей в тринадцати государств, но большинство, расположенно в штате Огайо. В новых общинах были внесены изменения где использование табака и алкоголя были не приемлемы, также старейшины выступили против молодых людей, нуждающихся в половых связях до брака, и настаивали как можно быстрее присоединиться к Церкви.

Они имеют церковный надзор за мероприятиями для молодежи. Новый порядок церкви отличается между собой по вопросам технологий, некоторые отталкивают коммунальное потребление электроэнергии и технику для сельского хозяйства, другие приняли их. В 1986 году в Холмс Каунти, штат Огайо имела место небольшая группа известна как New Order стипендий, которая приняла более широкий спектр технологий и дресс-код, который изменился но незначительно. Потому что Холмс Каунти, штат Огайо, и графство Ланкастер, Пенсильвания стала крупнейшей туристической достопримечательностю амишей. Общины стали более поблажлевыми, для того чтобы быть в состоянии вместить большое число путешественников и туристов, которые заполоняют сообщество на ежедневной основе.

Хлебобулочные изделия, и молочная продукция которые в свое время продавались на обочене, от избытка, теперь на их месте стоят вдоль дороги крупные пекарни, где любой желающий может приобрести изделанные амишами, жареные пирожки и булочки, и даже самые известные модели одеял и ручной работы ковры. Холмс Каунти, штат Огайо является крупнейшим населенный пункт, где вы можете найти все, изделия ручной работы амишей. Каждая семья принимает решение о том, как им поступать с новыми технологиями но большинство всетаки считает что современные инновации разрушают семейные ценности, которые были переданы предыдущими поколениями. Семьи амишей старого обряда не только живут, но и довольствуются своим образом жизни и своими христианскими убеждениями. Они рады, что по большей части все их дети будут следовать по их стопам.
---
Источник: prostoopt.com.ua